Доисторический период (до конца XIX века).
Сюда относятся все проявления тульп до отчётов Александры Дэвид-Ноэль - религиозные, эзотерические практики, одержимость суккубами, аштадэваты, иидамы, нирмиты (классические тульпы). Для этого периода характерно исключительно сакральное отношение к тульпам, догматичный форсинг по строго определённым алгоритмам и использование тульп как инструментов духовного роста
Значимые персоны: А. Дэвид-Ноэль, неизвестное количество неустановленных священнослужителей, монахов и адептов
Древнейший период (нач. XX века ‒ 2009 г.)
Сюда относятся события, располагающиеся между отчётами Дэвид-Ноэль и 2009 годом по современному летоисчислению. Это наименее изученный период тульпоистории, для которого характерно освобождение от догм и канонов, нарастающая секуляризация феномена тульповодства и появление первых исследований, касающихся воображаемых друзей того или иного вида
Значимые персоны: У.С. Берроуз II, Фил Хайн, иные маги и эзотерики XX века
Нульчано-Имгтянский период (фев. 2009 ‒ нач. 2012)
Характерен расщеплением отношения к тульпе на строго секулярное (доброчан) и полурелигиозное (имгтян), новыми способами форсинга с плотным употреблением ПАВ, началом сознательного изучения тульп как таковых и адаптацией (!), а не просто принятием восточных пособий. Впервые в рамках самого тульповодства появились школы: доброчанская, имгтянская, на закате 2011 была основана сервопрагматика.
Значимые персоны: Которифаг (Патриарх), Кладовка-кун(Патриарх), Шизо(Патриарх), Немикия(Патриарх), Хагата, Кот (Сакамотофаг), Гарф
Пониводский период (май 2012 - декабрь 2012)
Характеризуется нарастающим числом тульповодов на АИБ, разработкой первичных школ, падением имгтянской школы. Заканчивается вместе с публикацией легендарной статьи на Хабре. Появились такие школы, как призыватели и двоеводианцы (няшнофорсеры).
Значимые персоны: Селестиявод, Двоевод, Директор Цирка, множество олдфагов тульповодства
Диффузный период (декабрь 2012 - сентябрь 2013)
Характеризуется широкой популяризацией тульповодства за пределами АИБ, первыми тремя оффлайн-публикациями на тему тульповодства, созданием тематических групп и сайтов, включая TulpaWiki.
Значимые персоны: Евгения Апгар, М. Лебедев, иные.
Период упадка (н. 2014 - к. 2016)
Характеризуется падением популярности тульповодства, массовыми дропами олдфагов, ростом активности т.н. “неуспешных” (сапсанианцев) и проявлениями сервоистерии.
Период нового восхода (с н. 2017)
Характеризуется возвращением в строй олдфагов тульповодства, повышением интереса к истории тульповодства, началом деятельности 6th.
Период ассимиляции (с н. 2018 - октябрь 2018)
Характеризуется сплочением тульповодов в локальные конференции, среди которых выделяется непосредственно Дискорд и телеграм TulpaWiki, активизация новичков в Амино и ВКонтакте. Проводились регулярные эфиры и трансляции, которые были организованы членами Discord сервера.
Значимые персоны: Райтифаг Имгтянский
Период застоя (октябрь 2018 - февраль 2020)
Ознаменован прошедшей шумихой вокруг насильного принуждения к самоизоляции группы фантазеров-“неуспешных” (сапсанианцев) из популярной конференции ВКонтакте, дропом главы TulpaWiki Райтифага Имгтянского, с последующим постепенным затуханием деятельности TulpaWiki, так как регулировкой направления деятельности платформы стало некому заниматься. Постепенный повсеместный спад интереса к феномену, дропы некоторых известных в широких кругах олдов.
Значимые персоны: Райтифаг Имгтянский
Период оттепели (февраль 2020 - текущее время)
Период характеризуется пришествием в комьюнити заинтересованных людей, готовых собирать вокруг себя новичков и стремящихся к успеху форсеров. Создание формата TW-talk, появление и активная деятельность Двоевода в Discord сервере сообщества, начало сотрудничества TulpaWiki с некоторыми группами по тульповодству ВКонтакте.